十二生肖之狗的象征意义

蛮 斧 十务二地支中粥，狗年的寨代号是“孔戌”。方结位是西北余西，以一柴天的时间肥来看，为影下午7-贩9时。以唐季节论，吉是草木逐请渐凋零枯唉萎，秋高宋气爽的十危月。在十室二地支中殿排第十一津位。

圣

睛 苹 愚狗是人类捕患难与共暂的朋友，提被认为是击通人性的狸动物，它分对人类特洁别忠诚，彼因而具有磨忠贞不渝直的意义。议“牧羊犬抵三千里寻炉主”，“晌义犬救主运”等例子株很好地说扁明了这一耕点，“犬贷马之劳”妙也就用来旱比喻事做怜忠心耿耿疆。不过狗烛爱仗人势万，“走狗敌”便含有史贬义，鲁站迅先生描重写的“丧眼家的资本露家的乏走傲狗”象征采了那类没去有民族骨芒气的无耻厚文人。不播过，从民垦俗学的角木度来看，能狗还有一滔些其他的既含义。穷

脸 连

轻 弃

装 愤 誓 总的倒来说，中包国人把狗崇视为吉利帅的动物，竭如果谁的竞家里突然娘来了一只纯狗，主人鼻就会很高私兴地收养物它，因它步预示财富刷来临，所麻谓“猫来丑穷，狗来姓富”。狗粘和主人同茄甘共苦，络如果有什堡么灾祸来岁临，它也君会预示前雀兆，比如圆狗上房是借暗示盗贼罐将至。狗坑喜欢吠叫琴，但其吠阁必有原因叠，因而古筛人以狗吠只的时辰来兰取象吉凶星的征兆。售如正时狗夕吠，主妇缠必吵；丑著时狗吠，胀心烦不眠液；寅时吠被，财神临主门；卯时丰狗吠，前如程似锦；立巳时狗吠快，亲人要锄来；午时密狗吠，有霉人请客；么未时狗吠副，妻有外畏心，必遇遮小人；申量时狗吠，耻小孩有祸特；酉时狗愿吠，加官谢晋禄；戌百时狗吠，吸提防生是观非；亥时切狗吠，当歇心吃官司懂。冰

饥 落

某狗的毛色皮，常有黄救、红、白有、黑、褐兵、棕等或我两三色以蜡上间杂，谜根据古人纳的看法，浩不同毛色超的狗，其侨品质也各栏不相同。键《六畜相像法》一书至认为：黄伟眉的黑狗缝宜看守，挡浑身全黑摆眉的则是换耗财的祸音胎；狮子趁狗是吉祥虎之物，尤镜其以黑色虫的狮子狗蔬更能让人虏致富；黑大狗如果白圾胸白臀，彻就会带来圈灾祸；黄丁狗的眉毛乳颜色要淡角，如果太笼深了，也储是不吉利际。而《杂凉五行书》合认为，黄碗狗品质最再好，白狗违品质最差肤。但白狗建因具体情土况不同，详其象征的派意义，也估会不同。阵该书说：券白狗黑头经，会使主垄人发财；跨白狗黑尾签，会使主丘人世世有烧车乘；黑夏狗白耳，穿会使主人吞宝贵；黑限狗白前两肠足，主人诗子孙兴旺耀发达；黄壳狗白尾，机主人衣食迹不愁。证

考 达

我国 困古人认为本，狗除了旬有预兆吉浇凶灾异的配象征作用床以外，还凑有除灾的友作用。为鼠什么呢？穴根据《礼后论》的说针法，狗属性于：“至猜阳之畜”裁，在东方泻烹狗，可堪以使阳气授勃发，从罢而蓄养万注物。又东巾汉的应劭避在《风俗凡通义》中嫌有另外的挎解释，他赌说：天子选所居住的瓦城市一共狗有十二门卜，东方的刮三门是生锈气之门，煮为了不使饶死物在生很门出现，窑所以在另操外的九六蓄前杀狗去沸灾。狗在偶阴阳五行件学说中，拥与五行中购的金相配矩合，又与招方位中的柿西方对应日，而与东喉方木相克申，杀狗有往毕止春天多的阴湿疫爆气，使万姿物复苏成盈长的作用披。狗能够感去邪免灾带，这并非尤是什么奇域谈怪论，驱就连明代膛著名的医雨学家李时挺珍也认可联狗的这一哗特殊功能袜，他在《啦本草纲目法》中记载掌道：术家栽认为狗能肌够禳辟一即切邪魅妖灿术。《史煌记》说：盾秦国在城博池的东、畅南、西、粗北四门前封披裂肢解绳狗以抵御荷灾害。同棒时，用白何狗的血涂巧在门上来贯驱逐不祥灭，这是自迷古以来就斤有的风俗厕。根据《秃华佗别传森》的记述窄，琊有一渗位女子的坟屁股上长愧了一个大接疮，痒而喝不痛，反潜复发作，拘无法治好舞，华佗检疤查以后，棍取来一只退稻糠色的宾狗把狗系柱在马后，诚马走了五乒十里时，恳便把狗的安脖子扭断用扣在女子隆病疮上，孝一会儿，较只见一条鹊虫在皮肤挑下蠕动，未用钩子把约虫引了出预来，此虫梦长达三尺梅，七天以认后，女子成的病也痊力愈了。李幕时珍认为盒，这一病度例虽然非励常奇怪，涝但确实是泊狗的血腥彩把虫引出千来。

正

减狗，与人晕类的关系介那么密切难，狗，又豪具有那么青神奇的作妥用，因此强，狗成了巩古人祭祀一时最常用吼的牲畜之四一。周代果专门设有讽“犬人”跃之职，就苍是专门掌具管“犬牲脆”的。古称人有进修趋也编草为命狗，谓之倚“刍狗”掀。衣以文省绣，陈而怨祭之，祭竹祀一结束员，就把它胳丢在大道含上任车马景践踏。老猪子说：“污天地不仁稻，以万物衫为刍狗；察圣人不仁债以百姓为融刍狗。”思历来对这舟句话的理参解存在许执多分歧，隐但“刍狗狠”一词的肚含意还是河确定的。头

笋

狗希是人们的悔好伙伴，耗“天狗”斯却是人们驰畏惧的凶变神恶煞。绘婚礼之前割算命先生纲选择吉日箭良辰，选翁定之后必功然在一张熔红纸上面哑写清婚礼诵详细略以崭及避忌事耐宜。其中侍重要一项尾就是不要絮冲犯了“暮天狗”。缓冲犯了“浙天狗”，删婚礼上有那些禁忌都碍是和“天策狗”有关拜的。

乓

从前许因多不育的居妇女都供阶奉“张仙孩”来祈子嗽，称为“悠送子张仙匆”，没有抖塑像。画甘上的“张杯仙”，是须一位角巾枪袍服的美龟男子，他出手执弹弓轨，仰头对榆天作瞄准熄姿势。据院说是他在移用弹弓去喘射杀“天府狗”。因靠此北方习贪俗供奉“梁张仙”，草除了香花笔酒肴，还羽有一盘五姥个用生面逐揉成圆球听，是送给统他用来射谈“天狗”蒜的。

颈惑

“天狗南”的恶行来不是只有渠使妇女不呆育这一项调，民间相别传“月蚀脚”就是“吴天狗”吞陕食月亮造全成的。所塌以在月蚀奔时，人们弹要敲响器技救月，据绢说敲响器粪的声音大油作，就会十吓得“天车狗”把月奋亮吐出来涉。古时候边敲响器救料月亮，并宅不是少数卖“无知愚胸民”才这艰样做，就泼是宫廷中凝司天的小揪吏们，也据要敲铜器序救月，直销到月儿复职原为止。浪

扯 钱

不苗但人类养丧狗，天上纹神也会养妹狗作宠物控的。民间阀相传二郎丸神杨戬就曾有一只“早哮天犬”尿，随时跟身在二郎神洗身边，陪试他降妖捉哭怪。

忙

关于狗可的种种象激征意义及剑其传说，贼既自然因奶素在里面降，又有人练为的神秘几成分在其搁中，全面材否定或完痕全相信，睁都是不可荐取的，正堆确的态度弊应该是透郎过神秘的剩外表，把症握住人们脖对狗的看茫法和心理斗倾向。榨

备 海 临