十二生肖之蛇的象征意义
堵 蕉 很吞多人都很易害怕蛇，侦因为在我罚们的传统种观念里蛇矛蛇带有毒霞液，会攻跪击人，而傲且身形恐身怖，例如庙形容人思秧想不正便毯会用到“酿蛇蝎心肠桑”、“佛言口蛇心”秒这些跟蛇榆有关的成揭语，而在蛇生肖中蛇疲又有怎样钳的解读呢微？事
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蚀 膊 荐有的人不哄仅不怕蛇门，反而很配爱蛇。人睛们常常把阁蛇雅称为既“小龙”负，以示尊健崇。蛇脱默下的皮叫居蛇蜕，也糊被称为“枝龙衣”；授民俗农历稠三月三是赠蛇结束冬需眠、出洞竟活动的日计子，也被吗称为“龙惯抬头”。医这些都是卡把蛇比为卵龙。而事筋实上，龙独也是人们匹在蛇的基果础上添枝路加叶想象雄附会而成立的。尽管拢如引，蛇辅与龙的地忽位及敬奉糠象征意义旨是有天壤争之别的。愧也许因为勺龙并不真蝴正存在，炊人们可以充随意塑造渔龙的形象鸭，而蛇是扩人人都见惊到过的，妹尤其是毒赵蛇还伤人躬致命，因发此人们对代蛇的印象躺就很不好口了。龙在仇中国文化也中的地位殿崇高无比嘱，它是权咐势、高贵历、伟大的暂象征，又振是幸运、否吉祥、成愚功的标志蹈。因此在鸽封建王朝拥，龙是专胞用的，别尺人不得僭列越。皇帝透被称为“棋真龙天子挎”，皇帝坟的子孙被肆称为“龙寸子龙孙”煮。作为炎蓝黄子孙，蓬中国人又崇被称为龙密的传人。胸由此可见姐龙的地位汪之高了。翻如果说龙血是“阳春电白雪”的尿话，相比裁之下，作采为龙的原殖型的蛇的偏象征意义惠连“下里群巴人”也擦算不上。窗
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十宗二生肖之枕蛇的象征远意义
英
瓜 掠 段 蛇的象对征意义，闭人们首先恰想到的是编它的狠毒郑。很多人在一想到蛇蔬立就有一吹种莫名其宾妙的恐惧弟感。曾经隙有一位小唱姐在池塘坏里钓鱼，劝忽然钓起式了一条小让水蛇，吓特得这位小坝姐惊呼一生声，触电猾似的甩下滥钓鱼杆，刺落荒而逃椒。其实这桌只是一条兴普通的水腊蛇，并不愿是毒蛇。诞那么，为湿什么人们可那么恐惧钩蛇呢？其距中原因除泽了蛇外形注怪异，主公要是有关恩毒蛇的神左话传说、廉寓言故事芽等对人们隆的影响。役毒蛇在整茧个蛇的家之族中只占倘极少数，举曾被毒蛇危咬伤过的位人微乎其奋微，但关员天毒蛇的温故事使人印们对蛇已仰经有了深甲深的先入梢为主的印辨象，绝大恶多数人还纹没见过蛇选，甚至并中不知道蛇乎为何物时难就已经对夕蛇有一种贤恐惧心理露了。
向 猪 社 在神话替传说故事俊中，“农赔夫和蛇”偷的寓言深痰入人心，攀家喻户晓浸。在一个伏严寒的冬霜天，一位冻心地善良犁的农夫在谅路上看到潮一条了冻勤僵了的蛇购。农夫可辉怜蛇，就昏把它放入掏怀中。渐脆渐地蛇苏冲醒过来，狱但它不但令不感图报涉，反而咬智了农夫一勇口。他临撑死前说：辱“我可怜甩这忘恩负天义的东西尝，应该受胜到这样的目报应。”须这则寓言晚是关于蛇夸狠毒的最埋典型的故笨事。蛇不着仅有毒，揉而且忘恩旧负义，改演不了狠毒快的本性。检在其它的故有关蛇的林传说故事介中，也有料很多是关祥于蛇兴风耐作浪、危姻害人类等新内容，这走无疑更加苏深了人们凤对蛇的坏醉印象。人蚁们用蛇来怀形容人的连狠毒，如羞说某人“赖蛇蝎心肠错”。在以奇男子为中队心的社会忌，妇女在雨很多时候广被认为是申祸害之源懒，因此有还“女人是晋毒蛇”的扛话。
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蛇的第板二个象征熔意义是阴床险、冷漠搬。这大约殊与蛇是所摊谓的“冷丁血动物”隐有关，因滑此阴冷也递被认为是溉蛇的特性符。再加上衫蛇没有声鲜带，不能齿发出声音供，这更加雁深了它阴星冷的印象服。那些外矩表美丽、膛内心阴险古狠毒女人蜘被称为“卖美女蛇”永，在某些哀有关侦破恭、间谍内预容的文学经作品中常以有美女蛇下的形象。哥
件 说
蛇祸的第三个柏象征意义深是莫测。试蛇没有脚违却可以爬裳行，又往结往来无影鬼响去无踪来，显得很小神秘。神复秘导致人缠们对蛇的劫崇拜。上抗古人们对斤蛇的危害去和威胁无轮能为力，字为了笼络淹蛇使是施灯恩于人，扫人们把它歪当作神来孟敬仰和崇砖拜。由神督秘而带来僚的是种种墨禁忌。我囊国各地各此民族都有弱各种蛇的屠禁忌。如食忌说“蛇们无脚”，级害怕蛇真乳的长出脚宰来追人；弃忌见蛇交语配、忌用恐手指蛇、惹忌看到蛇一蜕皮，贵豪州有些地棍方的民谚锣说“见到胳蛇脱皮，异不死也脱胆皮”；苗圈族有的地楼方，接新徐娘途中忌垒看到蛇从更前面经过吊；安徽有官些地方的道人梦到蛇舰，认为这项是有人暗械算的预兆盾；很多人共忌见到蛇度“脚”，奔更忌见到旺“两头蛇患”，认为闪这都是凶应兆。据说将战国时期追的楚国孙岩叔敖小时持候曾见过流两头蛇，退这本来不缺是好兆头标，但孙叔改敖为了不昆让其他的牲人再看到信这条两头凡蛇而遭殃键，就把这疆条蛇打死右埋葬了。秆想不到孙烛叔敖因此霉逢凶化吉勿，后来成托为楚国的歌一代名相的。总之，摸伴随着对麦蛇的神秘爹感的蛇禁请忌是很多缓的，有的影禁忌至今驼仍在流行移。住
诉 或
担蛇的第四跑个象征意抖义是狡猾塑。这个象作征意义是喂“舶来品剂”，源于昼《圣经》认，《圣经过》中说，崭蛇是上帝虏耶和华所返造的万物掩之中最狡缸猾的一 捡种，由于值它的引诱别才使在伊补甸园中的盒夏娃和亚乙当偷食了迟智慧之果启，亚当和喘夏娃被赶滔出了伊甸寄园，从此贡人类有了蜻“原罪”响。为了赎雅罪，人类均必须敬仰誉上帝，经理受各种苦删难。蛇也蔑受到了惩劈罚只能用浩肚子行走苦，终身吃酷土，并与嫂人类为仇售。驱
植 喷
希
蛇番的正面象交征意义：把
咽 强 其蒸实，换一炕个角度看槐，“狡猾则”未尝不翁可以看作象是机智、止智慧、聪碧明的代名七词。用“迹狡猾”来乞形容蛇的物作为是不甘准确的。章想当初，扰上帝创造纸了亚当和机夏娃之后稀，并没有归给他们智浙慧和能力榜。他们在亦伊甸园里待赤身裸体袖，连起码盛的羞耻也吩没有，整良天无所事判事，饿了派就吃树上丈的果子。艺正是因为切蛇的教导冤才使人类宵的始祖摆狗脱了没有前智慧的羞为耻的愚昧筑状态。吃储了智慧树胖上的果子喇之后，亚闸当和夏娃钞 没有死晓，反而眼投睛明亮，酱有了智慧剥，能知羞科耻所以才拿用无花果荣树的叶子禁编成裙子狐遮羞。亚橘当和夏娃芬被赶了伊警甸园之后废，才真正开开始了人疤类的劳动驰和繁衍，孝才有人类奥的今天。闻如果没有骨蛇的教导纯，亚当和第夏娃今天嘴仍然在伊桶甸园里赤放身裸体的勒生活。肩
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袜 泛 塌 如果折比较一下局古希腊神陡话的盗火毒之神普罗欧米修斯和软《圣经》悄诱惑人类今始祖吃智伶慧果的蛇附，就会发治现，人们侧对蛇的评踩价和印象鸡很不公平丢。普罗米蜜修斯教给怖了人类许样多本领，其可是人类烂没有火，油众神之众哈的宙斯决步定不给人清类火种。条普罗米修纲斯冒死盗稻得火种交统给人类。塞宙斯大雷现霆，将普叉罗米修斯建锁在高加译索山的悬厉岩峭壁上裕，并让一倡只鹫鹰去斑啄食普罗运米修斯的寒肝脏，肝劣脏被吃后刮立即又长屈出来，长茂出来后又录被吃掉，杀鲜血将他淋脚下的大颤地都浸透旱了，他就守这样受着辣无穷无尽婶的巨大痛饱苦。普罗黑米修斯为儿了人类的飘利益而付拐出巨大了奸牺牲，因护此他受到皇了人们的帽极大的尊边敬和赞扬损，成为千红古舍生取货义的典范颜和楷模，羽可是，相单比之下，击给予人类轿智慧的蛇岭不仅受到枣耶和华诅蜂咒和惩罚奉，还成为租人类世代衡的敌人，贼直到今天孙，它仍是欣邪恶和狡循猾的代名汇词。普罗岁米修斯后药来被大力敏神赫拉克够勒斯解救砍而获得了帜自由，但厨蛇所受的腹惩罚什么御时间能够槽结束呢？貌
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央 陶 无高论是中国刊文化，还虾是西方文敢化，蛇的咱主要象征简意义是贬俘义的。但震也不完全萌如此。蛇屡的免征意洋义同样有谷褒义的一极面。
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斗 叫 嗓 蛇的正泊面的第一尽个象征意稼义是幸运贪、吉祥和架神圣。人所们把蛇分亡为家蛇和肚野蛇，有奴些地方认踪为家里有签了家蛇是浆吉兆。在意国外，古宝埃及人认括为蛇是君姑主的保护虑神。法老哪用黄金和探宝石塑造减了眼镜蛇提的形象，具并饰进皇厦冠，作为愉皇权的徽祖记。公元征前的欧洲吓国家使节纤把两条蛇秃的形象雕痕刻在拐杖讲上，代表实使节权，厌是国际交东往中使节输专用的权遇杖，蛇又醋成为国家催和权威的辈象征。苍
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蛇的 绩第二个正任面的象征股意义是追豆求爱情和熊幸福。这元一意义主命要体现在市民间传统饰故事《白随蛇传》。解
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蛇龙的第三个乓正面的象虹征意义是忘长寿、生撒殖和财富宣。在中国胀文化中，脖蛇和龟是悠长寿的象席征。练习涨瑜伽功的素人认为蛇驶可以活5杂00年，留人体内有膀一种象蛇尊一样盘绕旷着的力，嫩称为“蛇逃力”，只校要修练得遥法，就可案以把这种迫力释放出驴来。蛇还畏是财富的梁象征，蛇验有自己的街地下王国送，里面有扁无数宝藏魄，所以想挪发财致富辟的人必须倍到蛇庙中射去虔诚祈著祷。
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蛇的第巴四个正面抚象征意义徒是医药和农医业。中操国民间有文蛇能识别进药草的能沙力。
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