关于清明节的来源与习俗（七）

关枣于清明节境的来源与咐习俗（七持）扎

披清明节又谎叫踏青节愤，在仲春兰与暮春之肉交，也就跳是冬至后祖的第10颤8天。是趁中国传统删节日，也奸是最重要勇的祭祀节旋日之一，母是祭祖和既扫墓的日弟子。中华术民族传统疫的清明节厦大约始于细周代，距盒今已有二外千五百多家年的历史垃。大家都狗知道清明却节是要去浇祭祖扫墓策的，那么畅又知不知惜道清明节传是怎么来潜的呢，清狸明节又有蝇什么习俗仍呢，现在蜓来跟好名墓字网小编杯一起来看优看吧。夜

涨

录清明祭祀帝在清明前采后，各地苍有所差异杨。旧时，配北京人祭客扫坟墓不斤在清明当菌天，而在摆临近清明在的“单日级”进行。盖只有僧人溉才在清明公当天祭扫么坟墓。浙舞江丽水一姜带则在清弱明节的前橘三天和后黄四天的范杏围内扫墓粱，称为“单前三后四福”。在山赚东，旧时华，多数地呼区在清明旬当天扫墓紫，少数地攀区如诸城暑，在寒食铜这天扫墓欣，有些地踏方在清明洒前四天内往扫墓；现鱼在，一般颠都在清明轰这天去扫卸墓。晋南军人则将扫斩墓的时间妻分为两次几。一次在框清明前几剩天，是各朗家分头去诱扫墓。第恋二次是在绩清明当天养，一个村臂里同姓的执各家派出浅代表，同劫去墓地祭延祀共同的脖祖先。上买海人扫墓夫时间，新此坟旧坟有狡别。凡是揭新近过世舌的，过了翅七七四十岸九天而没浓做过超度乖法事的，筒要在清明掉节这天请薪僧道诵经哥做法事或趋道场。如丈果是老坟殊并已做过暖法事或道爪场，扫墓舰不一定在道清明当天讽，可以前筋后放宽些偏，但不能凡超出前七头天后八天坟的范围，巧俗谓：“变前七后八崭，阴司放猴假。”意悉思是过早蚁或过迟都蜻会失灵。您

清镜明祭祀按边祭祀场所车的不同可鹊分为墓祭善、祠堂祭饥。以墓祭孩最为普遍脾。清明祭君祀的特色灯就是墓祭哗。在墓地屿祭祀，祭严祀者离祭津祀对象最肌近，容易沿引起亲近吧的感觉，臭使生者对踩死者的孝坏思亲情得奥到更好的猪表达和寄斗托。清明宴祭祀被称扰为扫墓，故主要是由撑于采取墓际祭方式。欧另一种形孝式是祠堂贺祭，又称贯庙祭，是政一个宗族占的人聚集庙在祠堂共拨祭祖先，负祭完后要坝开会聚餐毒等，这种寒祭祀是团官聚族人的辟一种方式胶。还有一午种情况是考家在外地输工作的人污不能赶回晋家乡扫墓筛，就在山误上或高处隔面对家乡盛的方向遥升祭。

黑

清针明祭祀的蛾方式或项虽目各地有飘所不同，量常见的做惑法有两部伙分内容组国成：一是仅整修坟墓整，二是挂蛇烧纸钱、逗供奉祭品神。捐

波扫墓时首耗先整修坟筝墓，其做粘法主要是步清除杂草衡，培添新超土。这种阿行为一方坐面可以表环达祭祀者袭对亡人的建孝敬和关垦怀，另一桐方面，在麻古人的信荡仰里，祖敲先的坟墓鞠和子孙后叉代的兴衰奔福祸有莫龟大的关系肩，所以培元墓是不可会轻忽的一练项祭奠内扒容。《清分通礼》把裳修整坟墓酿解释为“项扫墓”名拆称的来由梳：“岁，施寒食及霜享降节，拜钟扫圹茔，溪届期素服候诣墓，具矮酒馔及芟本剪草木之船器，周胝魄封树，剪灾除荆草，化故称扫墓 呀。”

过去由亭于寒食禁跃火的影响罢，纸钱不枕焚烧，而赵是挂在墓嗓地的小树励上、竹竿末上，或用做石块、坷白垃压在坟宣墓边。宋你庄季裕《帐鸡肋篇》蚀卷上：“敬寒食上冢茶，亦不设侮香火。纸皆钱挂于茔智树。其去予乡里者，绿皆登山望乙祭。裂帛宗于空中，语谓之掰钱走。”这样运，凡是祭血扫过的坟看墓就有纸纠幡飘飘，革构成清明森前后的特催有景观。肤没有纸钱喇者，一般丁就是缺少妄后嗣的孤雀坟了。后推来，一般愉不再讲究见禁火，就歉把纸钱烧界掉。旧时口北京清明身祭祖的主航要形式是档“烧包袱狮”。所谓忙“包袱”迅，被祭祀古者当作从圾阳世寄往壤“阴间”星的邮包。疗过去南纸牵店有卖所卵谓的“包壮袱皮”，据即用白纸鲜糊的一个锹大口袋。积这口袋有悔两种样式拾：一种是抹有图案的窃，用木刻烤版印上梵毕文音译的艇《往生咒裁》，中间碌印莲座牌张位，写上艺亡人的名挤讳，如“省已故张府矩君讳云山聋老大人”叫字样。另绢一种是素健包袱皮，俱不印任何松图案，中曾间只贴一克张蓝签，置写上亡人宿名讳。包屡袱里装有缝各种冥钱倾。所供奉匙祭品主要沃是食品，艳品种各地示不同，都芝是当地人泽认为的并炮且按祭祀子者的经济茫能力能拿兵得出来的丹美味佳肴存，或合于排时令的特兽色食品。毙