一起来认识纳西族的节日习俗大全

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核心提鸽示：一起邻来认识纳悦西族的节盼日习俗大壮全。五十孔六个民族礼，五十六教朵花。五救十六个兄施弟姐妹是佣一家。五角十六个民妈族和平共潜同友好相想处，是每脊个人民族隶人民最愿蜡意看到的骄场景。所且谓入乡随沟俗，那么少，今天我泼们就来了喂解各民族腊的节日习旬俗，以便批更好拉近爹彼此的距问离。

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三朵散节 肩

挡又称“北跑岳神会”惕。每年农森历二月初寇八日举行琴。是纳西吼族祭祀本烈民族的保肾护神及战杂神“阿溥薯三朵”的尽盛大节庆喉。玉龙山境麓有座三墙朵神庙，唐因玉龙山墓在南诏时坏曾被封为崇：“北岳每”，故该隔庙又称北案岳庙。根际据纳西族狠的民间传育说，古时汉有位猎人岛在玉龙山断上发现了蚊一块奇异管的雪石，筝便背起来灵往家中走匙，走到现迅今庙址时奋放下雪石示休息，再性想背起时驻就沉得再穿也背不动鞠了。人们登认定此石范是神的化疆身，于是闸就地建一俱庙供奉之微。此后，裙人们屡见奸一位身穿表白甲、头儿戴白盔、枝手执白矛暴、骑着白此马的天神膀，时常来锣民间显圣惹，保护纳添西人征战更得胜，并役免于疫病一、水火以掏及兵祸等遍灾难。这杰位天神被惩人们认为立就是“阿咏溥三朵”刚，并当作屑本民族最看大最具权醉威的神来鼻拜祭。纳丁西族木氏移土司还大晃兴土木，与拓修三朵戏神庙，铸旷大鼎和大序钟详纪三宋朵种种圣演迹，并奏人请中央王找朝敕封其浇为“大圣扎雪石北岳阁定国安邦笔景帝”。牲从此，每锯年的二月缠初八日和甩八月羊日骑，远近的清纳西人云马集玉龙山编麓的三朵坝庙，用全盒羊作牺牲刺举行称为钱“三朵颂恢”的隆重早祭拜仪式聚。人山人薄海，香烟启缭绕，气财氛庄严肃遵穆。届时脚各家各户吓也要在家棍中烹制食恳品，烧香村祭拜。在猜节日期间棋，青少年包还可以相促互邀约到连野外或集绢会场所，整进行野餐掀和郊游等个活动。1让986年适8月，丽检江纳西族新自治县人唱大常委会树正式作出尝决定，将独三朵节确栏定为纳西龄族的传统诵民族节日埋，这一决概定很快得皆到了各地江纳西族同逐胞的响应甲。僻

授丑 产 耀

骂春节大祭摄天宙

乌纳西语叫览“由奔吉医锃”，意目为正月过戴年，也称忌为“库式违”。春节踪从农历的顶冬月宰杀下年猪、腊督月置年货碑开始，到脸正月十四乐日祭天才羊告结束。调除夕有 力“炖猪头披”和宰鸡合的风俗，惠要备办各蠢种菜肴和辛果品，拜须祭“灶君尚”，迎接结祖先“回坟家”过年卷。晚餐时软，如家中劣有人外出迹未归，也板要在饭桌驴上摆付碗努筷，留下焦油炸甜食卡，象征全愉家团圆。脆同时，要萌用米饭和象肉喂狗，研观察狗先酱吃什么，惜以预测来糊年肉和粮柴食的丰歉观贵贱。餐纺毕，老人竭在火塘边携给子孙讲今述民族的座历史故事张，然后吃权夜宵。有未些地方有效守夜的习括惯。大年廊初一凌晨毫，照例由帅一个男子榜先起床，矮洗漱后，返首先是烧感火；火要欢一点就着冶，表示新民年火红吉蝴利。接着洪，点三柱灰香，拎着挨水桶，带街上水瓢，冰到河边去事“买水”低，要一边刘顺流汲水班三次，一乎边口诵“泻新年大吉哈，风调雨当顺”。买壳水回来后键，其他人备即起床，度分头准备誉祭天和祭刮祖的供品锅。妇女炸私糯糕、乳障扇和粉皮描，男子们油在院中摆攀供桌和祭士品，遂由驱家长主持寨除秽、烧绿天香，鸣扩放大小鞭衬炮，先向捎东，后向只北祭拜天突地，祈求另保佑赐福注，万事顺筋昌。然后岗，把祭品们撤到屋里为祭祖先。领这一切须升在天亮时西分做完，十否则会被尖村邻讥笑浸为不勤快世。当日早击晨吃炸糕勒、米酒、莫汤元等素亏食，禁吃腾荤。饭后汪，由一男予青年拎一夕壶酒，到完叔伯或近繁邻家相互列拜年。之椒后，可以醋带着香烛改等到附近凑的寺庙中磁烧香拜佛妻、祈祷一醒切平安。二初一当天舌，多数不姜串门，有帐些地方到厉同姓宗亲缺家拜年。担从大年初乳二开始到摔非宗姓亲偿属和友邻卸之间相互嘱拜年，轮毯流请客吃念饭的习俗疗。顷

名祭天是纳晌西族最古彼老而又隆梁重的春节饺活动。俗含语有“纳孟西重祭天刃”之说，坑充分表明坊祭天在纳桑西人心中核的地位。裕祭天分春脉祭与秋祭麦。春祭在警春节期间屿举行，而欠且比秋祭痕隆重，因楼而称为“闻春节大祭宵天”。祭蚁天的由来增，传说是芳纳西族的吵始祖崇忍县利恩和衬历红褒白命逼成婚后，踏久不生育我，在天神钟父母指点避下祭天之谎后，生了预三个儿子错；但长大颜又不会说晚话，便再汤次行大祭承天，三个申儿子才说垮出三种不雅同的语言损，变成了聋纳西等三逃个民族。橘故纳西人降认为祭天挎可以保佑烧子孙的繁胡衍和健康图成长，就砍世代相承简下来。元蒜、明、清吸的汉文史躺书中也有择关于纳西妹族祭天的岂记载。并靠有一套完沃整的祭天睛规程和繁诊杂的仪式竖，说明纳畜西族祭天吧历史的久么远。祭天便有祭天场几，一般是逗在离村不纲远的地方浊，用石头该围砌成方侧形或长方响形的场地膊，内有祭秆台。讲究阅点的祭天处场还分内航场和外场贞，周围栽槐培一高大误的常青树苦、风景优宿美，能容趴纳几十人类至一、二捷百人。没出有场地的氧城郊或坝比区中心，肠春节期间天也轮流在阿各家院中唉围栅搭棚德来祭天。拖在同一个姥祭天场祭段天的人叫左“祭天群锹”，一般乒是由住在八一个村的恭家族中几国房人组成弟。每个家框族或亲近昨家族的“掠祭天群”遗都有自己店的名称。址1949姿年前，纳哨西族的祭傍天群有“易铺笃”、膛“古徐”乡、“古哉抱”、“古缝珊”、“短阿余”等干的名称。良这种杂居月在各地不蓄同名号的浩祭天群，快是与古代既纳西人的啦不同氏族丰或部落有载渊源关系候的。大的急祭天群有佩数十户，敞小的十来哥户或十多膜户。其中走“铺笃”握的祭天群馋数和人口责最多，祭仆天需要的家时间最长捧，仪式相普当复杂，渐“古徐”貌祭天群数锻和人口次穷之，祭天并需时亦长粥，但仪式侍较“铺笃永”简略；浅其余的祭淘天群群数棵和人口较孕少、祭天访需时较短巾，仪式也业简单。不尸同祭天群销的祭天时纯间有先有舅后，但都顾在正月十催五日之前链举行。租

祭天 定的一切器扭物，都要杀求专用和亿洁净。如肯祭台上左烫右各栽一捕棵栗树(落代表天父帜天母或天贼与地)、慧中间一棵凤柏树(代友表人皇)静，还有前通排的两棵希小栗树(贫代表崇忍善利恩夫妇欺)，都是斧派专人到龟高山岩头足去砍伐的溪，都要放践在固定的状地方；祭粪天用的米零叫“神米明”，要挑百白净颗粒答整齐的，户需经过多贤次洗晒；的量祭天米丧的小升和馅装米的竹押篓，平时贸要挂在高块处，使用澡前后都需船洗刷干净河；祭天用杆的“神猪蜘”，一般饿为两头，渡由两家轮症流喂养，辟要保证大化猪一百二佳、三十斤夫，小猪八肌、九十斤耗。再如，堡粗如茶杯诉、长丈余柿的大香、自须在秋天付就准备好支料，使用箱前专门搓姻制，并分陵节贴上彩匠色纸花穗阶，使其燃草烧一昼夜券不熄。其金他用具，铅如大甑子厕、锅、秤发、刀、钩边、叉、盆负、案板等猫等，属祭闷天群所有湾，平时由仿有关户保社管，不得似随便使用绣。谈

翅纳西族通近过春节祭朋天大大加贡强了群体厦的内聚力欧，并调整缘了人际关煌系，达到漆了求得宁锦静心灵的秒重要目的叼。沙

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正月菜二十日， 鸣是丽江纳壁西族的传卧统节日，凉纳西语叫锁“白沙当陶美空捧”绘，意为“垂白沙大宝析积宫开门兆。”这是盖从明代延市续下来的己白沙“大圆宝积宫”纷资 孤 (又叫网护法堂)勇、“琉璃线殿”和“种大定阁”馆等庙殿一粉年一度开策门，让人档们烧香拜海佛的庙会昼。后来演厂变为以农雁具交流为做主的节日弊，故改称痒为“白沙才农具交流敌会”。它吉标志着春狭节活动的晋结束和春关耕生产的斤开始。届肤时，百十千里外的各野族农民及谷城镇居民统，云集白字沙街，邻匹近村寨的笋群众几乎祖是全家盛气装前来参赵加。白沙柄街上，寺届庙前的广折场和道路迫旁，都摆女满了各式手各样的铁梨、木、竹毕农具。特惯别是黄栗眨木的各种可农具把柄虎，还有花帮样繁多的言吹、打、苹摇、耍等孙的小孩玩汇具、加上堂数不清的瓶小吃和日卖用品的铺满摊，熙熙扣攘攘，异旱常拥挤热茂闹。交流沿会上，不吹仅农具种后类齐全，假小孩玩具换和日杂品液之多，也碍是一年中劳仅有的一碗次，所以货人们常说董，这个会继上除了鸡队辔头之外栗，什么都灾能买到。寄

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誓纳西族是顽中国56糕个民族之求一，绝大舍部分居住棚在滇西北彻的丽江市称，其余分七布在其他魂县市和四围川盐源、阀盐边、木屡里等县，妨也有少数再分布在西园藏芒康县宫。程

墨纳西族有贯本民族语膝言，纳西爆语属于汉芬藏语系藏视缅语族彝别语支 。激纳西族在亩艺术方面劝独树一帜第，其诗文呈、绘画、桂雕塑、乐运舞艺术名待扬古今中松外。形成住与发展的诗过程中，弓与周边的缸各民族相歉互往来，箩创建了灿荷烂的经济很文化。血

纳西 宰族中家族准组织普遍饮存在，是史一个聚居学程度较高怪的民族，引泸沽湖地搞区纳日人禽(摩梭人胁)的亲族穗组织保持倾着比较古之老的特征毙 姐用蔑兄 ，民族迁文化受汉扰文化影响 过较深。右

纳西脾族的族源怠，学者界丢认为源于悔远古时期费居住在中畅国西北河同（黄河）练湟（湟河酷）地带的梅古羌人，朽向南迁徙福至岷江上恰游，又向纳西南方向积迁徙至雅训砻江流域据，再西迁城至金沙江挖上游东西讽地带。 昏

随着疤纳西族分朝布地区考饥古实物不糠断发现，轿一些学者伙提出了纳夹西族是南著迁的古羌聪人与现居茧住地土著远融合而形延成的观点寸。考古工币作者首先父在丽江坝钉东南的木蛮家桥，发格现了古生偏物化石和创人类股骨诸化石、头宝盖骨化石炸和旧石器郑，经鉴定场，木家桥补所发现的趋古人类化份石距今1也0万年左络右，考古级学上称之勤为“丽江肺人”。继素而在永宁闪、盐源泸肥沽湖地区退发现了新拐石器遗址股和细绳纹免陶器、铁稼器、铜器 允等。

在四川谢省甘孜藏杯族自治州冠的康定、仓雅江、新深龙、巴塘渠县，凉山器彝族自治滩州木里藏认族自治县值、攀枝花审市盐边县兔、西藏自熄治区贡觉愤、芒康县巷、云南省真德钦、丽情江、永胜交县相继发讨现了石棺厚葬文化。杨这些地区例基本属于酬历史上纳杠西族的活冲动范围。何

纳劈西族现有农人口为3界0.88秃39万人熔（200君0年），蔬云南省为咐纳西族主废要聚居地灭，占纳西跌族人口的钩95.5奥%，丽江率纳西族自旧治县（现僚包括丽江布市古城区鞭和玉龙县释）有20膨。106岁6万人，臭占全县总茄人口的5邮8%，占破全国纳西泛族总人口总的68。乞5%。除距云南外，蕉四川和西杏藏均有纳指西族聚居语地，四川疫有纳西族赔0.87阔25万人喘，占2。臂8%，西识藏有0。委1223解万人，占腰0.4%愁；其余2植8个省份棒均有分布崭，共有0吨。406乃5万人，叹占1.3举%。纳西拨族集中分兴布地为云驳南省玉龙笨纳西族自漫治县。遮