中秋节的习俗你懂多少
吃勇月饼
我国城狠乡群众过挥中秋都有植吃月饼的善习俗，俗坏话中有：酬“八月十卫五月正圆捐，中秋月死饼香又甜胜”。月饼联最初是用巧来祭奉月征神的祭品薯，“月饼斯缘”一词，拜最早见于惊南宋吴自盲牧的《梦烛梁录》中枣，那时，符它也只是交象菱花饼泳一样的饼锈形食品。希后来人们吩逐渐把中深秋赏月与喘品尝月饼盖结合在一峰起，寓意樱家人团圆笛的象征。朵
月殿饼最初是疲在家庭制许作的，清怒袁枚在《倒隋园食单纯》中就记百载有月饼蒸的做法。耽到了近代舅，有了专唉门制作月自饼的作坊书，月饼的惯制作越越试来越精细兆，馅料考显究，外型免美观，在夏月饼的外棒面还印有剩各种精美啄的图案，八如“嫦娥雪奔月”、倡“银河夜开月”、“鸡三潭印月缺”等。以掩月之圆兆筋人之团圆趣，以饼之豆圆兆人之猛常生，用班月饼寄托祝思念故乡警，思念亲厨人之情，兽祈盼丰收告、幸福，咐都成为天盆下人们的辫心愿，月爪饼还被用渴来当做礼故品送亲赠贺友，联络迈感情。理
桂 胶
赏月 活
在惹中秋节，苗我国自古帮就有赏月赖的习俗，东《礼记》骂中就记载那有“秋暮责夕月”，释即祭拜月迹神。到了对周代，每遵逢中秋夜桑都要举行歉迎寒和祭特月。设大右香案，摆冶上月饼、备西瓜、苹属果、李子硬、葡萄等磨时令水果男，其中月汁饼和西瓜冰是绝对不完能少的。抢西瓜还要括切成莲花落状。在唐州代，中秋止赏月、玩捉月颇为盛须行。在宋夹代，中秋列赏月之风范更盛，据非《东京梦凡华录》记背载：“中珍秋夜，贵校家结饰台坚榭，民间弟争占酒楼昏玩月”。必每逢这一龄日，京城且的所有店示家、酒楼负都要重新漠装饰门面骑，舱
牌楼上番扎绸挂彩淹，出售新敲鲜佳果和庄精制食品距，夜市热验闹非凡，慌百姓们多疯登上楼台粘，一些富天户人家在穷自己的楼尊台亭阁上审赏月，并耳摆上食品沃或安排家机宴，团圆渗子女，共门同赏月叙概谈。
明清以逃后，中秋偿节赏月风来俗依旧，块许多地方夕形成了烧响斗香、树拦中秋、点侨塔灯、放砖天灯、走杀月亮、舞宾火龙等特沟殊风俗。竿
丙会 级
中搏秋祭月政
祭月 哲，是我国枝古代重要点祭礼之一步。早在周才朝，帝王救就有春分澡祭日、夏阿至祭地、产秋分祭月因、冬至祭忘天的习俗摔。《礼记棚》中记载亮：“天子锋春朝日，灵秋夕月。停朝日以朝迎，夕月以换夕。”描移述了我国他古代帝王蔑春天祭日贫、秋天祭恋月的礼制闪。愈
表随着时间紫的推移，下原先为朝锅廷及上层压贵族所奉格行的祭月晌礼仪，也界逐渐流传纵到民间。协礼仪式的毯皇家祭神箱行为变成搞了大众化涛的功利性呆民俗活动歪，并逐渐咬形成了一逗种风俗沿的续下来。争同时，祭疮月的日子关，也由秋蜻分日移到登了离秋分披最近的满血月日--艳--中秋袜。执
肝宋代起秋虫祭月习俗妨开始成为影求月神赐苦福，男人值求功名利酿禄，女人氧则求貌美奏如仙。宋程代金盈之揭《新编醉傍翁谈》卷票四“八月鸭”中记载谜：“中秋厉，京师赏膝月之会，狗异于他郡阻。倾城人介家子女，秋不以贫富仇，能自行遗至十二三物，皆以成继人之服饰香之登楼或新在中庭拜菊月，各有余所期：男妄则愿早步阳蟾官，高地攀仙桂。贿女则愿貌布似嫦娥，党颜如皓月形。”
明清时效期，中秋往祭月形成捞了一套相直对固定的窗祭拜仪式涂。明代刘幻侗、于奕体正的《帝可京景物略数》记述了举明朝北京废的中秋风蝇俗：“八而月十五祭诚月，其祭库果饼必圆叼；分瓜必帖牙错瓣刻战之，如莲嫂花。纸肆埋市月光纸阁，绘满月撕像，趺坐打莲花者，穗月光遍照于菩萨也。用华下月轮乱桂殿，有终兔杵而人逮立，捣药冈臼中。纸戴小者三寸杠，大者丈环，致工者艰金碧缤纷塞。家设月火光位于月楚所出方，标向月而拜既，则焚月品光纸，撤总所供，散连之家人必嫌遍。月饼详月果，戚肌属馈相报询，饼有径倘二尺者。筒女归宁，闻是日必返助其夫家，嘉曰团圆节灾也。”描人述的是中乘秋节夜世载人面月出观方位设祭醋案，案呈垄月饼月果衣等圆形供兔品，对月报拜祭。而现后焚毁月垫光纸，分野食祭祀供橡品。
祭月活 净动在民国毕期间仍然贴风行，只辟是四九年扁后才因形婆势的变化石而逐渐消梁失，所以财现代人中甩秋节只知沾吃月饼而励不知祭月这。然而，拣近几年来黄又重新开夸始出现由葡官方或民跨间组织的俯祭月活动脊。驱
聪中国素以旦“礼仪之桶邦”而著割称。孔夫寻子有“不各学礼，无坛以立”的划庭训。祭崖祀礼仪是茧一个民族尘文化的重械要组成部胆分，排在译我国传统按“五礼”垮首位的吉曲礼，就是武祭祀天地授神灵之礼凝。岂
棋所以说，感祭月活动过重新受到骤重视应该固说是历史优发展的必盼然。因为杂祭祀礼仪算是文化传弓播的主要盐载体，随悠着社会的哈不断发展混，每年清围明节祭祀借黄帝陵、疤端午节祭吨祀屈原、讨中秋节祭弦月以及孔也子诞辰日蒜（八月二坡十七日）饰的祭孔大猪典等活动别，将会成务为中华民抗族传承千徐年中华文怪明的主要代礼仪。仍
慎突动 乐 手
中秋 群拜月
云南傣谊族在中秋惨之夜，盛篮行“拜月准”风俗。流申 就 傣族传毁说，月亮能是天皇第认三个儿子位岩尖变的付。岩尖是竭个英勇刚拢强的青年锹，他曾率悼领傣族人仅民打败过瞧敌人，赢细得了傣族恭乡亲的爱资戴。后来凑，他不幸象死后，变姿成了月亮浑，升向天员空，继续醉发出柔和隐的月光，裕在黑暗中慢给傣族人魂民带来光驼明。
北京的晶“月坛”占就是明嘉月靖年间为胀皇家祭月拉修造的。眠每当中秋版月亮升起木，于露天田设案，将捆月饼、石碑榴、枣子句等瓜果供纲于桌案乎 难上，拜月置后，全家截人围桌而蓄坐，边吃昼边谈，共氏赏明月。望如今，祭塑月拜月活呜动已被规辅模盛大、刘多彩多姿勤的群众赏柄月游乐活岛动所替代内。本
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艇中秋博饼沫
起说源于泉州士，是闽南券地区几百果年来独有摄的中秋传定统活动，你是一种独断特的月饼稼文化，也喜是对历史诗的一种传切承。近些答年传至厦叛门、漳州方、金门等永闽南地区麦。博饼据注传是民族斜英雄郑成悄功所创。秧当年，郑星成功为了乳鼓舞思乡排将士们，诱命令其下焦属发明此脖游戏。经扭过几百年双的变迁，搜成为一种安独特的中宵秋文化。裤随着两岸稠交流的日壮益频繁，蠢博饼文化郊逐渐推广并到台湾地纹区，成了侍台湾老百毒姓喜爱的胖一种中秋狱文化活动梅。口
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