节日大全：关于仡佬族的那些节日

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核心提醒示：不知糊大家对仡辣佬族有没载有一些些绩认识呢？吗你是否觉淘得这是一蹲个神秘的力民族？但酷是这个族伪确确实实绸存在哦。算今天小编犯就大胆为匙大家做一返次主，帮捉大家决定制了一起去侍探究关于攻仡佬族的调究竟吧。每现在就先迎看一看节凡日大全：漠关于仡佬吊族的那些仍节日。绢

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智节日大全页：关于仡拥佬族的那痛些节日懂

一、 拾关于仡佬异族的简单患介绍

仡(g修ē)佬(lǎo)清族，中国乎少数民族 么之一。现内有人口5荒79，7裙44人（萄2000舒年人口普傍查）。贵通州省聚集绍了96。切43%仡想佬族人口愉，其余各隙省份都有犁分布，以痒杂居为主帐。贵州聚股居地主要专为务川仡旺佬族苗族谷自治县和外道真仡佬果族苗族自姨治县；其驳余分布于井贵阳、六肝盘水、遵询义和铜仁伤、毕节、浅安顺、黔跪西南等4民个地区，圆少数散居腹于云南和游广西。仡连佬族（越泥南语：C云ờ治辱府 lao）也是 候越南54日个民族之创一，有1毙845人栽（199第9年人口萌普查）。遗在越南，市仡佬族人锣口主要居郎住于河江找省的同文叛、黄树肥贿两县境内枝。扩

豪仡佬族历场史悠久，粘商周至西去汉时期的份“百濮”兄，东汉至吓南北朝时佩代的“濮街”、“僚归”都与其锤先祖有渊哀源关系。此“仡僚”骄、“葛僚垦”、“僚钳”、“仡昨佬”是隋先唐以后，窑各个时期叮对他们的欣称谓，中伟华人民共绳和国成立红以后，正翅式定名为哭仡佬族。罗

仡峰佬族人与践古代贵州焰一代的僚软人有渊源暖关系。唐四宋时，史升书中开始睛出现“葛村僚”、“戒仡僚”、紧“革老”虎、“仡佬冰”等名称寺，统称为攀“僚”。押僚人可能宗是古代对职这一地区在若干少数认民族的泛遇称，而与元仡佬族有陆着更为直耗接的密切赠关系。“天仡佬祥”一宋名最早见俭于南宋朱蛮辅写的《帅溪蛮丛笑拔》。自明产代以来的区许多史籍正都说：“合仡佬，古安称僚”。暗近一、二希百年间，漫在一部分托仡佬族中封还保留着蛇古代僚人政的某些习新俗，如妇笔女穿统裙兔和凿齿，裹以及以石宽板为棺的益墓葬等，瓦都说明仡说佬族与古办僚人有渊滚源关系。阅古僚人，本是西汉时招夜郎国（撑主要在今兆贵州、云急南境内）撇的主体民涂族之一。完距今21牺00多年剂前，夜郎包境内的僚宵人亦“魅汤结、耕田穿、有邑聚盛”(《史晕记·西南币夷列传》凤)，即已才过着定居余的农耕生努活，出现庭了村落和殿集镇，有接了君长，遮其社会已丙处于原始誉社会末期奥或阶级社斤会初期。蜂公元前1刘30年，悉汉朝以夜聪郎地设置点犍为郡，熟前111紫年又分设劈群。从此恒，这一带邮与中原地见区的联系证逐渐密切教。汉族封座建社会的钓生产方式草影响了僚没人社会，纸从而缓慢捎地向封建卷社会过渡关。7世纪蚂时，唐朝葱在今贵州垂省北部僚奶人居住地蕉区，建立诸了羁縻州撒、县。这晶时，僚人扒社会的生旷产力已发延展到了相其当高的水闪平。农民锦生产的稻断、麦等粮社食已有一状部分作为铸商品在市逗场出售，拍他们纺织参的“僚布膊”质量也彼很好，成棉了上缴封物建王朝的羊贡品。睡

自唐 夫、宋到清登代，仡佬祖族处于封构建王朝和著当地土官蓄的统治之吞下，受尽沟了压迫和症剥削。元蔬、明时期组、仡佬族尽地区大都复为当地的垄土司所统袜治。后来逢，这里又垫建立了卫喷、所、屯宅、堡等军灾事机构。染明末开始了“改土归碍流”，到议清代雍正勤年间，仡薪佬族地区茂的“改土晚归流”基纱本完成，拉仡佬族人叠民从此在胜流官的统色治之下。块 岸 清末及贡民国初年夸，仡佬族甚人口急剧梢减少，居帮住区域迅寇速缩小，株仡佬族聚珍居地多呈毒点状分布饮在其他各常民族生活诚区域之间兼，而各地追的仡佬族滔人在与周员围其他民桨族的共同交生活中，统通过互相团影响互相保学习，其虚生活习俗鸽、饮食服窃饰等方方欲面面也发愤生着不同鉴程度的变确化。 但悄在贵州黔权西、大方胖等彝族安仰姓土司，秘仍保留了嫌他们的政飞治、经济皮势力，直脖到中华人享民共和国逃成立前夕情为止 。贤

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二、关永于仡佬族随的那些节凶日饼

纵1、祭山须节映

饲农历三月蛋，春山明俊媚，春雨披融融，春晓燕归来，带万物复苏槽，是春耕滨生产的关研键时刻，显也是仡佬趟族祭山的移日子。祭极山一般在笋三月初三杜，也有的奏在三月首度寅或首巳倒日。祭山郑的村寨为订单位各自芹组织。一论村只有一眼姓者，祭浴山由长房棋世袭主持植；多姓杂沙处的寨子概，则轮流棍主持，每枪年由数户干共同当值机，用拈阄英方式确定煎当值者，雹主持人面央对神树，标恭恭敬敬尿地献祭，爬呼请名山炭神来享受佳祭物，并删祈祷山神动保佑全寨笛清洁平安折、五谷丰幕收、六畜电兴旺、男皱子会犁牛饭打耙、女丝子会纺纱估织布、多魔生子女。励神树所在耕山坡被仡松佬人视为母神圣之地肚，备受爱碰护，人们惰不得放牛材马去践踏爹，不得砍隐伐山上的碎树木，也堪不能随意拿进山砍柴扛割草，客舱观上起了跟封山育林望的作用。谦

2耻、春节米

是仡裳佬族一年 泊中最大的笼节日，从失正月初一忘到十五，众要举行各坚种娱乐活举动，比较擦别致的有齿“打花龙料”和“打炒篾鸡蛋”彻。花龙用还细篾编成隆小球，内所装碎碗片上和一、二击枚铜钱，掩使其相撞牲成声。打览的时候，芽人们聚集嫩在花龙坡获上，两人霉一组对垒写，男女老仙幼都可参绒加。篾鸡左蛋比花龙维稍大，也艘是用竹篾刃编成圆球胡，里面塞坐有稻草。帘现在，节筐日里除这秋类传统的奉文娱活动肺外，各项泻球类运动导和各种歌为舞节目逐串渐增多，珠群众的文强化生活更叙加丰富多顺彩。农历技十月初一玻过“牛王王节”，届饥时做两块白大糯米糍砖粑挂在牛祸角上，牵圈牛到水边饿，让牛看姻其影子，茶然后用糯轻米粑喂牛抵。鼓

八台 冈 届

裤3、仡佬仗年虹

假农历三月灶初三，是荐仡佬族的勒春节。届邀时要准备翼鸡、酒、毕肉、饭等佣敬奉山神哪或秧苗土姑地。认为纷敬了这些词神就会清扁吉平安。种供品用过末以后，就军在山上或景寨门前聚神食。当地三仡佬族人右民叫做过剑年，俗称掠仡佬年。湾每年这天山吃过早饭盲后，仡家记的男女老龙少，都要千身着崭新血的民族服扇装，携带耀着仡佬族淹特有的五疤管芦笙等镇民族乐器猜和篾鸡蛋过(用竹篾拐编成并用前棉花等填咬充的实心视小球)等杆民族体育句器械，以派及酒肉饭侵菜，从四敞面八方汇猪聚到埋葬丁有老祖先塔坟茔的草瓣坪上。人狂到齐后，猛由本族中围的首领点堡放鞭炮和援鸣放火铳督，表示过出年开始。退接着人们置便自由组牧合，开始休进行各种贫文娱活动旬。当人们首尽情玩乐卜到下午两若点左右，奸人们才集蓬中在老祖占先坟前祭养祖。祭祀吸时长辈在烛前，小辈菜在后，由泼首领将带境来的10烟只活鸡(碗公鸡5只梦，母鸡5踏只，每年挽轮流由1煤0户人家试带来)杀灿死，以血洗滴入酒中膨洒地祭奠迅祖先。祭影奠时要用群民族语言亭歌颂祖先威妇湿臭袄殊“开荒辟锅草”的功疾绩，祈求截祖先保佑摆子孙多福苗多寿。祭厉祖完毕，粮接着人们识又按长幼搬次序转移剧到草坪上僻，面对山究林，敬奉堂山神和“嚼秧苗土地锁”。用民洽族语言祈丹求山神和斧“秧苗土呆地”庇佑艺仡佬族人庸民五谷丰即登、六畜析兴旺。祭净祀完毕后枕，便开始雀吃年饭。讲吃年饭时南，根据人塑数分成若寨干桌，不供论年纪大访小，只要姥辈份相同惜的便坐在绪一桌。每偿桌十人，开按辈份在荡草坪上围艰蹲成圆圈孤，辈份高由的坐在前醋排，辈份几矮的坐在属后排，有马几辈人就零摆几排。肠每桌用木笨盆舀一盆量鸡汤和一妹盆菜放在志圆圈正中拳，每人互迷敬一杯酒振后即开始迟吃年饭。 多吃完年饭拜后才各自拘回家。级

4、献吃新节爽

农作毁物初熟，激是仡佬族宾吃新季节补，吃新节宿的时间，殃和地都不脉一样。吃垮新节前，脆男女盛装逆到村寨附膀近田埂上申摘稻谷、朱毛稗，次框日将谷、纤稗舂为米吃粒，集体叉宰牛1头谁。第三日彩清晨以新潮米粒蒸饭颈，连同煮鸭熟的牛肉刻一并祭祖滩，愐怀先割祖开荒辟计草之功。静祭毕，大误家一起分遵享祀物。止所余牛肉型各户均分岩带回，于越第四回将迈其与新米德饭一起置梅于反扣的瓜簸箕上用剥手抓供各销自祖先后路，再全家惯食用。有涝的地方用烤六吊谷穗稍挂在灶角狗的吊板两卫边，板上密垫着糯谷初草，草上牛放直径约炉为一尺半顿大糯米粑哨及小粑若对干，又用疮粑捏成的蔽仓放板左鉴，犁、耙六、牛等放辈板右，大侨粑上摆碗捧、筷、酒旬杯，按辈蜓分烧香纸辱跪拜，由秆家长念请屋各位祖宗秩来吃新米垃饭，保佑序全家平安驶。有的地诉方的吃新吼活动是三狂天。头天泊下午，各某家将谷各融家祭食；粱次日下午谅全寨集中蓝下田采谷解，大家分写工动手将啄新谷焙干妹舂为米，丝磨豆腐，垄宰牛，于团寨内坝子毛中祭谷神引后集体食捷用；第三阴日下午用概剩余食物薄再会餐一安次。吃新脑节所用谷颈物，大多尸数是从自回己耕种的拦田地里采 罚来的。哲

5、谈牛王节 抵

农历帘十月一日晓，是仡佬足族的传统软节日“牛赞王节”。庙居住在贵峰州仁怀、菌遵义一带八的仡佬族释，又称之虽为“敬牛教王菩萨”逝或“祭牛绞王”。每娱到这一天誓，当地仡缸佬族人民仙便要杀鸡钢备酒，点编香燃烛烧马纸线，在纸牛厩门前江敬牛王菩议萨，祈愿顾它保佑耕凝牛身躯健漫壮，无病甘无灾。据滑仡佬族才吸人说，这捎一天是为旁牛做寿，齐酬谢耕牛威对仡佬人那民所作的捡贡献。养括牛人的家轻，到了这拴一天都要略停止使役同，让牛在涌家休息，废并把牛厩愈收拾得干丢干净净，工垫上厚厚停的软草，若用最好的疮牧草和饲仿料喂牛。瓦同时，还稍要用上等环糯米打两谦个糍粑，张分别挂在蔽牛的两只戏角上，再昨把牛牵到奔水边，让材它从水中霞照见自己吹的影子。常然后取下乓糍粑，给狭牛吃掉，晨说这是替度牛祝寿。蛾有的地方锤，还要放柳一串鞭炮摊，给牛披佣红挂彩，华表示祝贺剧。没有养逃牛的人家链，也要备柿办酒、肉须、香、烛吞、纸线，赛到自家的楚田或土边光祭祀牛王创菩萨，祈米求它保佑猛自己早日都买上耕牛崭，或租借捉别人的耕几牛使用时淋顺顺当当躬，乖乖地正听他使唤镇，耕起地门来又快又 白好。