看过来，珞巴族的节日习俗大全

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手核心提示蹦：每一个添地方，都掌有不同的块特色。每错一个民族项，都有不假同的民族李习俗。想星要问问你鹊对每一个谎民族的了素解有多少敢，这个了重解肯定离界不开这个猜民族的习亿俗特色。归今天，我场们先来了愁解一下有估关珞巴族躺的节日习栋俗。请看彼过来，珞舰巴族的节债日习俗大湾全。

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郎二、珞巴泻族的简介屿

珞疫巴族在中炮国实际控遍制区内（略能够普查隆到的）的巾人口只有捉约300闭0人左右阅，还有超口过60万试人生活在导麦克马洪革线以南的奉印占区。络因此，也延有珞巴族奴是中国人典口最少的察少数民族迎的错误说醉法。主要鄙分布在西夹藏东起察景隅，西至锦门隅之间葵的珞渝地的区，以米寒林、墨脱情、察隅、酒隆子、朗缸县等最为树集中。落少杆 俊珞巴族内争部部落众胳多，主要显有“博嘎锈尔”、“恰宁波”、近“邦波”洒、“德根眠”、“阿税迪”、“箩塔金”等蜻。“珞巴养”是藏族遥对他们的则称呼，意婚思为“南电方人”。醋

珞狸巴族有自漆己的语言扫，属汉藏载语系藏缅页语族。各整地方言差医异较大，丑少数人通梨晓藏语和挡藏文。珞逝巴族没有灌本民族文聪字，长期夫保留着刻眉木结绳记盐数记事的饲原始方法挑。膜

嫩父子连名森制：即氏儿族男成员古的名字是互和父亲的攀名字边连包在一起的叼，父名又蛙和祖父的趋名字连在娃一起，每糖个人的名蝇字都由两边部分组成馋，其首字华为父名，可尾字为子捕名，以此达严格区分替，一代一雾代连下来宰，构成一率个谱系。即这种父子揪连名制在辛愽嘎尔部幼落的男子遮中，都能侦记住或说默出五代至角十代的祖孝先名称。胶知道在氏走族内部谁博是最亲的贩亲属。在讨父子连名王的办法排扭列，但部麦落内实行火氏族外婚迈，女儿要呜嫁出本氏浇族，所以垒在谱系中咱不占主要订地位，以雪男子连名玉为主，家烧庭的承袭筛也完全以崭父系延续塘下去，成羞为社会的乳基本细胞第。叫

浑父子连名缘制是维系射氏族制度超的重要手丙段。凭借零这一制度伪，在同一般氏族内，伸人们就可硬以按各人赠的名字数秋据定彼此阵间的血缘聋远近亲疏提，以明确浊各自间的碑权利和义防务。因此冲，熟记氏榜族的谱系审是对氏族说成员必须 橡进行的一孩项基本教座育。

除了散爸居在墨脱空、米林一分带的少部杀分珞巴人刑与藏族一牵道过藏历静年外，各形地的珞巴力人都有自厘己的年节额。珞巴年臭节是按照辞本族历法五推定，过夜节时间虽荒不一致，限但都是在捆一年劳动馆之后。 蒸

珞渝柴西部的珞孤巴人约于悔藏历年二端月过“旭幅独龙节”旁。过年这坏天，由“拖纽布”（倦巫师）手央执一根贴志满五彩羽优毛的棍子册，在村寨楼里挥舞念短经，全村急人围拢在源一起欢歌冻起舞，祈闯祷丰收。名年节期间丹，各家各叮户都拿出箱酒肉，在阀一起聚餐茎。老人对疏歌追忆部怖落的古老裙历史，青筋年人对歌奶表达爱慕驼深情。夜芳幕降临后岸，在熊熊课篝火旁，或欢歌笑语扒此起彼伏杠。灾

剑珞渝东部暴的珞巴人帜在藏历十款二月十五雹日过“洞副更谷乳木山”节。人脸们把年前踪宰杀的猪任、牛剁成锤一块块，勾分送给家谈族或母系仗的亲友，萄保留着共辟享劳动果毕实的古俗纽。牛肉吃林完了，头飞盖骨却不仔扔掉，要搂高高地悬免挂在自己趴家中墙上宋，作为勤乱劳和富有净的象征，度世代相传逆。圾

槐居住在墨九脱、米林饥一带的珞宽巴族沿用标藏历，所惯有的节日椅和祭祀活棵动与藏族盘无多大区供别。但大淋部分珞巴筝族都使用匀自己推定握的历法。津由于珞巴夺族居住分感散，交通非不便，各桨地年节的院日期不一禁，一般定贫在每年的袄劳动之后丁。因此欢喝度年节都妨包含有庆军贺丰收、忽迎新辞旧姻之意。碗

在年朽节前夕，茧家家都要愉舂米酿酒办、杀猪宰象羊，富裕询人家还要堪宰牛。希喉蒙的珞巴榆族称年节顿为“调更侄谷乳术”车节，届时蹈要把宰杀朋的猪、牛加、羊肉连泛皮切成块万，分送给斤同族的人惨。不少地抓方还保留脉有“氏族寺集合”的缠古老习惯胸，过节时很，村落的嘉住户要自架带酒肉欢孕聚，全村岁男女老少锄席地围坐娱，或饮酒歼，或吃肉村，歌声笑怀语不断，密进行各种予娱乐活动传。挨