时代潮流下的的名字

开 堂 中晶国文化的蚕很少排他放性，极富俭吸受性，角也可从名布字上表现撑无余。很兽多士大夫配的命名命班字命号，相往往名字醉是取义于栽儒家的，担号则向往帝于道家释钞家，从名震与字看，箱是表现其另玉堂金马君的簪缨门想第的，从杨号看则忽归为清虚道俗人，忽为鸡色空和尚蛾，仙佛圣忌贤，一锅巡共煮，我散们是只见绞其谐和而返不觉其抵趟触的。故贤自诸子争尾鸣到儒家银独尊，到饶与印度思足想混血，浅与百家思调想杂揉，腥一直都是重各种思想崭共存着，属进而混合汁着。所以锋，信佛的音政治家大纸可用出世缓的精神来六做入世的榆事业；信叶道的政治残家也大可率用法家的剖严酷来达水致道家的妥无为；很涌多儒家的侵良相如诸台葛亮、王卫安石、张僻居正，都琴是以儒家并的精神、网法家的手班段双管齐戴下而搞出串一番事业提的。欧风丰东渐，在面清末民初秋，中学为炎体、西学所为用之说说又甚嚣尘魄上。这种城趋势，暂躲不批评其引得失，用锐来说明中仔国文化的痕很少排他蒸性，极富再吸受性，端是最恰当询的。因为瓦有这些特谎别的因素义，中国人栽名也取义蚊多方，不轰仅在整个托社会中取灿义多方的葱名字共存湖荣；在一蜜个人的若讲干名字中拴也取义多记方而相行飘不悖。也霞因为这样泼，好多名邻字虽都给奔思潮的浪茂花濺湿，脚而水点斑墙驳，难觅简潮流的痕壶迹了。捡