浅谈姓名学之姓名价值观

浅补谈姓名学抵之姓名价顶值观

聪 位 幅 我们都定知道取名捕是一件非垃常有讲究聋的事，毕去竟作为我灿们的代号活，是别人刑对我们印呼象好坏的载第一关键架。接下来有我们就来秒看看姓名煮里潜藏了歇一些怎样楼的价值观般。听

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麦 梯 姓铅名是命主滥将来在社苦会中传载季能量与气雨场的名分骄载体，是常命主思想旦、精神、卸意识、思义维、梦想存的表达方盈式，也是毒命主给予讨社会文化块中一种逻暂辑推导的锻记忆，更披是命主思忙想、精神官、意识、橘思维、梦买想的能量庭波汇集名关分。它是爪命主自然自磁场能量舞转嫁给社辱会人文气乓场能量一什种导向的竿名分，也炕是社会名荒分气场加招持命主磁的场能量的缸一种置换化载体，是监承载命主秀在社会价脂值延续的胡载体。原

辽 独 色 价格真与价值永膝远只有一贤个交叉的伶支点，以絮什么基准大来定价，漂每家每人呈每企业都开也自己的规标准，本伞堂是以竞寄争法则与妙客户需求棉发展规律略来设定，碧欢迎各界朗人士论证止名号的价泊值观。名本号不是一愿个有形的腔产品，而聚是无形知当识产权朔捡造的能量贫气场载体但，它的价甩值是命主葵无形价，怎我们不能辟以多少钱舰来衡量，侵在有缘的染命主面前丰，我们只霞能是象征乡性的议个概开运价，沾是为双方家一齐聚福袄成交的成秘果。

阿 核 仓 我们根么本就没有幻共同的话估题；当命论主的思想扇逻辑融入绒到社会文寇化的中高发层，命主纸就会以名汁分为载体锤接受它的掉价值观。例这种价值手观 直接材影响命主落思想融入笼到家庭文畜化，同时乱还可能影朝响到的社俭会文化与纱时代潮流组，很多命狗名大师就气不懂思想轿文化、逻邻辑文化、鹿名文化、通家庭文化报、家族文司化、历史院文化 与栗社会文化茎的渊源脉辈承。

栋 良 软 一个不烘懂名文化确的思想与匙逻辑，家鱼庭、家族即文化与社宿会文化一充点不懂的拢大师，他您能成为你尝孩子的策绣划大师吗粘？姓名、兆字号很多上人把它给炎小看它价解值观，这霜个名分、底符 号对愉人生来说合，是件特久大、特有饮影响的大毙事情，它承是人生指饲导规划的些第一步，十如果，在怖这个关键显时期能赢趣到领先一猪步那就是翠步步领先妄！匠

隙 栏 粪受名家三掀代传人的壁衣钵，并貌脉承名家译传统名学星文化经典抖，秉承名灾学核心文浴化价值观仅原理，为庄各界人士抽特色文化递价值观推草出对应服筐务标准，喘辅助各界妥命主凌云凯阔 步淬恼炼名分载经体。

讲 姐 牧 从八字疮中窥伺人园生际遇，穷以小见大剑，深入浅观出，从细预微之处现姿人生大势内之端倪；旷以姓名中小扑捉命主田气场，以岭名分见声诱势，扬名渠开运到名颤利双收，蚀从谈吐之婚所展身份竹名 望之彩格局。现俱场演绎名肆符调节能帐量与气场胀之道，并又为命主提第供开运扬念名与人生那规划，让护命主运筹钱帷幄，决保胜千里，迷鼎定天下昌，承万世姥千秋。亦

姓氏 筛由来

降售 都 富 中国人迅的姓氏是宅有文化脉台承的，在冬有文字记偶载时期开幕始就创立药姓氏的主筝导文化，陕姓氏思想书是以母系喝为起源，胖姓为男人边为核心，越氏以女人辆为核心，醒在许多有团关姓氏的尸传说中和随一些姓氏毫的用字方究面得到考享证，姓氏三文化在不甲同程度上睛反映了社狱会文化发晋展基本的巩意识。耻

源由 叶

迫 空 莫 文耐字的创立民是前人相闹互间在交夹流经验和探记忆智慧问的结晶，限也是一个债民族步入滑时代文明碗的标志。刊对于“姓排”、“氏疆”等字的刺原始意就魔可以看出被来，它们尿就很好地拼说明了姓练氏文化这帅一点。据流汉代许慎哥在《说文芬解字》中木说“姓”搬人所生也基，从“女捞”、“生件”这是对阶“姓”的赞产生的阐踪释。前一灭句说姓是蒜与“生”迟俱来的，雀即人一生叮下来就有实了“姓”杏。姓是什舱么呢？后低一句作了棵解答，“嚷姓”这个伏字是由“贞女”与“劈生”两部乎份构成的授。这里的锅“女”即塔“母”，恨“女”、带“生”就陵是生母。苹人的命是猛“生母”使带来的，我而人的“尽姓”也是彻要从“生卧母”，即暗生母姓什贡么，子女八就是姓什后么。所以裹，姓名学淋的研究者员则一至认成为华夏之图“姓”产安生于远古斜的母系族谁公社的时痒期。“姓线”字的创翻造反映了册母系族公拳社时期的办历史特点饼。那时同式一个生母蹦的几代子孔孙生活在役一起，由府这个血缘树关系组合贪成的原始拘集体就是获氏族。“取氏族”这稳个名称是脑后人命定力的，氏者乖姓，族即河本族，氏别族就是同缝姓同祖的沈大家族。写

考挥证居

蜓 赵 测据考证，糖在我国古织代先有姓教氏，而后弱有名号。向姓氏是指笛姓与氏的并合称。据蛙《左传。巴隐公八年羽》：

初 挑 阀 无子建嘉德，因生桂已见易姓词，胙之土庙而命之氏亏。《通志浑。氏族略璃序》：三宏代之前姓勤氏全而为参二，男子死称氏，女替人称姓，近氏可以别因贵贱，贵法者有氏，区贱者有名西无氏。姓跨可以别婚辛姻，故有验同姓、异雪姓、庶姓胆之别，氏恐同姓不同冶者，婚姻晴可通；姓请同氏不同劝者，婚姻数不可通。蹄三代之后吸姓氏合而林为一。据炒统计，我钟国见之于梁文献的姓荷氏就有5脾660个缩，其中单劣姓的34候84个，仗复姓的2须030个疑，三字姓出146个征。当然这远里还不包置括四字姓姜五字姓和趋没有上书衬的姓，以凶及明清移篇居中原的握、蒙古、分满族人译乌改的姓。醉

足 谷 在烧预测领域响，当前流读行最广最撤多的是姓糕名学，各妹家各派、密各式各样斥，高级的其、通俗的抄，纷乱繁灶杂、各有蜡千秋，真脱是泾渭难话分。大概称有以下六疾个派别。趟

攀 订 1杠、汉字意缺境底蕴派俊；洒

弦 添 粥2、五格模剖象数理狡派；

俗 费 瑞 3、十臂二生肖形灌象派；纷

景 怜 擦 4、掘八字天运研五行派；编

疗 片 5磁、声韵结养构文学派光；技

疤 丧 阁6、无所浸谓而随便患派。

桐 糊 且 姓名策稻划自古以签来都是仁叼者见仁智往者见智的跃方略。中忧国人文化该风俗组合无复杂，所款以名学大尚多还要与轰中国传统宽术数玄学牺配合，例尊如：八字抚命理、阴膛阳五行、七太极八卦屡等等。眯

爆 辉 搏 在我尘们心中最处简单的理鄙解，是要立以命主人截的八字中麻找出五行胳生克所需辩，并结合戴在姓名中悼加以补充肝及配合等险。姓名学托的研究归月纳起来大践约有两大予派别：一怒是文化派魄，一是胡绪说派。姓蛇名学文化谊拥有两方而面的涵义瞒：一个是侧传统姓名屋学，另一岗个是现代谈姓名学。肠

故 扯 名校学它主要束分名门、酷名族、名额望三个流黄派，以研构究名符、愧名分、名兽学的磁场审能量转化忌气场格局禾为对象的赢加持研究赔学问。召棋承是各代唐名家脉承枣人的核心负主导人，艇名学文化捧核心以名惕学学问为春根；以名妈学学术为毁基，以周设易、阴阳易、五行学笔为策略；交以人文社熔会、时势忠潮流为底影蕴；以国赖民行业、盯项目类别膊为辅助；警以专业知绝识与文化名系统为规毯则。

蒸 怠 推 名符是眼人、事、坝物、业等虹万物的符帽号标识，剩是被动的钢工具标志溉，是主动孕传播、交饰流、表达攻信息的载蝴体。名分属是代表其股人、事、括物、业的齐形态仪表傅、虚实形鹊式、状况让规律和表茶里得失的缠一种名实痛关系。名番学是研究客名符好与愁坏、得与深失为的论己证；是研咱究社会人劲文思想、樱逻辑推导榆的一种论萄证关系。纤名学由学腊问与学术际两部分组殿成，学问巡包括姓名州学与名称羞学，学术年包括扬名拴学与命名骨学。“名判”不是有掠名的名、烤出名的名梢，而主要轧是指人、愚事、物、申业的旗帜胁、标识与裁概念、意住念。由于烟社会政治翁与名家脉挖承的规则盾体系，名目学的传承句断断续续盼没有发扬坡光大，名议学这个学只派在汉代厦后若干朝陡代中几乎拉没有了脉键承与继承鸡人，从明伤代开始名业学又得到步崛起，现啦代姓名学珍理论是已墓完全背离谅名学的脉进承。

姓名学郊

腾 坟 揭 姓娱名学以其项音、形、倚意、数、丁义，按易妻学的象、努数、理为依依据，按山文化音、汤形、意义咐为标准。停综合太极延组合生象总、阴阳五标行生克，此并以预测识者的感应盖，找出名丙字中对特岩定人和事皱物吉凶与示变化趋势碍。又可理帮解为命名氏学，是以堂开运、算槐命为诉求魂的一种行疫为。据说蹈是由专业挨研究者以防文字为根另，运用八乃字命理、号阴阳五行扮、太极八万卦等等策膏划而成。玻

戏 洲 民赛间通用的纳方法只是贷单纯的计抱算笔划。欣虽然，名永学专家认火为周易是塑一种命理来预测服务兄，但其实德真正的名丢学，是非扰常的复杂殊，易学难跟精，名学场需要考虑矿事项复杂固，比如：意笔划数，摆文字寓意压，音调，难笔划五行注，和文字左本身的五误行，都要拥面面俱到赠才能创造直出好名字纽，它的深扣度永远要瓶高深与易若学。

浙 终 扭 另外，相今天姓名弊学大多还乐要与中国肩传统术数驻玄学配合齿，例如：避八字命理呆、阴阳五透行、太极纺八卦等等辫。荐

鼓 起 竟姓名学的偏研究归纳克起来大约恰有两大派仍别：一是杰文化派，舍一是胡说钳派。

待 漏 丝 姓名学举文化派是躺名学的精配华，它拥穗有两方面焦的涵义：旱一个是传杆统姓名学询，另一个丸是现代姓葡名学。浓

叉 域 盲 姓名忽学胡说派俯是名学的煤糟粕，它晶主要以谋免生、忽悠翅为主题，援综合运用醋其他预测完技术迷惑男为手段。满

嗓 留 姓肺名学，属扔于名学的骂分支，以犁现代文化削中姓名学龄而论，是允从《周易归》象数理古论中衍生讽出来的新慢派数理体虚系。姓名奥学的文化屠博大精深份，源远流耗长。姓名谢的汉字中摔含有五行狭，数理中剖含有五行晃、音律中祥含有五行烂，通过不均同的人把席姓与名之卖间的汉字邮组合，在既传播与交贼流中显现挡出不同的时吉凶暗示爹，并以命澡主为载体汽来表现于理人体阴阳坊五行气场桃的顺畅与督滞涩，通禁则吉顺、谎滞则凶险生。姓名是杨命主在生回活中最有捷生命力最汇长寿的载壶体，经后涛天的人为扛综合的按巷照命理来够相扶补救亡，它能调歼整命主人喜体中的精岂、气、神森之间的五绿行气场的私微循环结节构，使命土主达到趋稀吉避凶的诵吉祥作用令。其中的旧作用、功健能与风水杀、方位、逆颜色等等送补救措施择有着同理颂同功。蚂

沫 种 摸 姓名疼决不仅仅各是代表一夺个人称呼考的简单符贴号，是符救号，是人性生中被动垦的工具标界志；是工升具，是交粉流中主动境的传播载绞体；是载突体，是能题量中承载五的价值体肚现。它还匀能结合易她经中的宇盘宙全息规罢律，通过馆姓名的汉型字中形、市音、意、动义、数的童组合等所夕产生的五秃行磁场中蓄的诱导力孩气场，综紫合以易学析理论配合望汉字的笔懂划数、五胃行、音律心等特有的零信息，对献命主的起孟到一种特携有的暗示肯作用，从吴而影响人塘一生的性右格、健康运、事业、室婚姻、财弃运、人际头关系等诸圾多方面。缓姓名学可斩以达到趋眠吉避凶、沉趋利避害尤，甚至还拐能把人生圈中的理想梨境界引推裤到命主的匹实际的目正的中。姓湖名学在当怨代社会经根济中可以驰称之为既启节省能源训又节约劳碑力、无污顷染、无副壮作用、投痰入少、回株报大的高瓜级社会文语化的优秀善技术。它间是人类上旬下几千年急来诸多学挎者、哲人尺智慧的结睁晶，是中阻华民族的叛瑰宝。姓雅名学已成榨为古往今偷来中华民默族（包括在东方邻国冈在内）命杜名时所遵宗循的重要鞭参考，是窜中华传统寿文化中一朵枝独秀，字从古至今系有多少仁剃人智士、丑名流学者捉因正名后没而一举成明名！

姓名学见流派众多铃，如五格柱剖象姓名程学、河洛勿理数姓名孝学、紫微肌斗数姓名至学、五行东六神命名熊学、64绑数姓名学拆、八格姓由名预测学货、巧连神寻数、皇太旺极数、灵冒应派、八军卦姓名学似、八字姓蝶名学、八子维平衡命惊名法、太艘极八格五壳行流通法倾等各类派锄系，他们焰各有所长元、各有千闯秋。

磨败 鸦 恋守 中国传讯统姓名学螺的研究以文姓名、乳碌名、小名婶、曾用名忘、化名、蛮译名、别乞名、称号哪、誉名、逗笔名、艺牲名、绰号效、字辈、传排号、尊下号、族号拿、碑名、静谥号的主芳要社会人简文关系。彼内容是如品何预测、跌如何命名求、如何扬虾名。了解蜂姓名的避世讳、谥号猾、赐名、咬取名、取眉字、取号欢、取乳号晓、取小名拒、改名、棍扬名等专佳业知识与刻方法；西呀方现代姓假名学的研肉究内容是歌姓名的社兰会潮流与盒地区分布派，以及历垫史性介绍龙了姓氏的期时代特征扒，姓氏溯腰源，帮助连你寻根问 村祖。